A restauração dos antigos impérios nacionais é quase inevitável

Por Alex Belov para Katehon

Revolta conservadora

Na turbulência dos eventos bielorrussos fora de Maidan, bem como à luz da apresentação circense não menos lenta chamada “envenenamento de Navalny”, as manifestações em Berlim, três semanas atrás, aconteceram quase despercebidas, que a mídia criativa apelidou de “novo ataque no Reichstag. “Mas esse evento foi, se não notável, então muito significativo e, mesmo, na minha opinião, com consequências globais de longo alcance. Na verdade, testemunhamos o primeiro protesto conservador massivo contra o globalismo liberal. Sim, é conservador.

Os protestos de radicais de esquerda e anarquistas, invariavelmente acompanhando todas as cúpulas dos Setes Grandes, Vinte, etc., tornaram-se tão firmemente enraizados em nossa vida cotidiana que já começaram a ser percebidos como nada mais do que um programa de show obrigatório ou uma espécie de atração de protesto, quando parece haver movimento, mas impulso, a verdadeira força interior não é mais vista.

No entanto, na mente das pessoas comuns, todos esses representantes da contracultura e dos movimentos juvenis da moda dos “amantes da adrenalina” tornaram-se firmemente associados ao antiglobalismo. Dizemos “esquerdista rebelde”, queremos dizer “anti-globalista” e vice-versa. A conexão se tornou tão inseparável que quase ninguém se atreve a imaginar o que acontece, ou pelo menos pode ser diferente.

O editor-chefe do segundo canal estatal alemão ZDF, Peter Frey, fez um discurso inflamado em defesa da democracia. Ele literalmente cerrou os dentes, falando sobre os “imperiais” do Kaiser no último comício e, como é de costume com a mídia liberal “objetiva” e “verdadeira”, chamou todos que foram aos protestos daquele dia de extremistas de direita e exortou as autoridades a resistir mais duramente às apresentações de rua. Então é isso.

E, ao mesmo tempo, tradicionalmente assustou os burgueses comuns com a “Alternativa para a Alemanha”, partido político conhecido por seu ponto de vista conservador, que está cada vez mais atrás dos velhos partidos do Bundestag.

Para uma melhor compreensão da situação, é preciso dizer que a política editorial e a veiculação de informações da ZDF no ar é fortemente influenciada pelas chamadas estruturas atlânticas, como o conhecido German Marshall Fund e o Atlantic Council, em conjunto com outros patrocinadores conhecidos do Maidans na Ucrânia.

Wir sind das Volk (Nós somos as pessoas)

Mas não foi apenas a bandeira preto-branco-vermelha do império alemão inesquecível que despertou o ódio entre o chefe da ZDF. Com horror, ele falou sobre os gritos entoados pelos manifestantes sob as paredes do parlamento imperial: “Wir sind das Volk” (“Nós somos o povo!”)

Pela primeira vez na história alemã moderna, esse slogan soou em 1989 em manifestações de cidadãos da então RDA, que não estavam mais dispostos a suportar o Muro de Berlim e sonhavam em se reunir com seus irmãos ocidentais. E então os jornalistas da República Federal da Alemanha repetiram esta “declaração” por uma multidão de centenas de milhares de pessoas repetidamente não causou um sentimento de medo, mas ao contrário – eles sentiram alegria e orgulho nos “valores do mundo livre”, que se consideravam portadores.

Bem, é claro, porque então o povo alemão, amante da liberdade, se declarou publicamente para “se livrar do jugo do sistema socialista totalitário”. Naqueles anos, ninguém na ZDF, ou em outros canais alemães, duvidava de que eles eram realmente pessoas e tinham todo o direito de ser ouvidos. Quando, 30 anos depois, exatamente as mesmas pessoas na mesma cidade e até mesmo praticamente no mesmo lugar decidiram lembrar a si mesmas e a seus direitos novamente, de repente “se transformaram” em extremistas e nazistas. Que metamorfose curiosa, você não acha?

No entanto, não tenho tempo suficiente para discutir a consciência desviante do jornalista ocidental em sua divisão, outra coisa é mais importante. A própria história do slogan mencionado é muito indicativa e merece uma história separada.

Em 1835, o poeta, dramaturgo, cientista, filósofo e revolucionário alemão Karl Georg Büchner escreveu uma peça dedicada aos acontecimentos da Grande Revolução Francesa chamada A Morte de Danton, na qual colocava na boca de um dos personagens menores um frase dirigida a Robespierre: “Nós somos o povo, e não há outra lei além da vontade do povo!”

O slogan gostava tanto da juventude alemã de mentalidade revolucionária daqueles anos que rapidamente se tornou uma senha para reconhecer “amigo/inimigo”. E mais tarde, sob esse lema, ocorreu a revolução de março de 1848 – a primeira tentativa de construir um estado democrático na Alemanha. Também vale a pena mencionar que o famoso “Friede den Hütten, Krieg den Palästen” (“Paz às cabanas, guerra aos palácios”) também veio da pena de Büchner.

Por mais de cem anos, a frase “Nós somos o povo” tem sido a personificação da luta dos alemães comuns por seus direitos contra qualquer tentativa de construir um estado totalitário até certo ponto. Além disso, sob os nazistas, essa frase poderia facilmente acabar em um campo de concentração.

Na Alemanha unificada, até certo ponto, esse slogan foi muito usado na vida pública e política, mas exatamente até o governo federal de Frau Merkel começar a seguir uma política de destruição de fato da identidade alemã e a importação maciça de migrantes do Oriente Médio e Norte da África à Alemanha. Indignados com a política abertamente globalista das autoridades e com o desrespeito ostensivamente desafiador pelas regras elementares do comportamento humano e da moralidade dos recém-chegados (lembre-se pelo menos dos eventos da véspera de Ano Novo na estação de Colônia), os alemães novamente declararam “Wir sind das Volk” E criou o movimento PEGIDA (Patriotische Europäer gegenlan Islamdesierung Abend die) -“Europeus patrióticos contra a islamização do Ocidente”, que a mídia liberal imediatamente apelidou de racista, islamofóbico e radical de direita.

Além disso, desde 2014, por proferir essa mesma exclamação em voz alta, qualquer alemão recebeu o estigma de um extremista de direita e, em um piscar de olhos, tornou-se um pária sem mãos de uma sociedade liberal. Bem, agora imagine mais uma vez uma multidão de milhares sob o Reichstag, entoando um slogan virtualmente proibido sob as bandeiras imperiais, e você entenderá o grau de horror do editor-chefe da ZDF.

O símbolo da liberdade

Não é tão simples assim com a bandeira imperial. Agora, todos os mesmos meios de comunicação mancham a bandeira imperial com lama, francamente colocando-a no mesmo nível da suástica nazista, mas teimosamente esquecem que em 1935, tendo finalmente se estabelecido no poder, Hitler proibiu a bandeira imperial, e ela se tornou para os alemães comuns um símbolo da luta contra o nazismo. o mesmo que uma citação de uma peça de Buchner. Além disso, o Comitê Nacional “Alemanha Livre”, criado em 12 de julho de 1943 no território da URSS por iniciativa do Partido Comunista da Alemanha, escolheu como bandeira a bandeira do Império Alemão, a última da história de um estado alemão livre e independente, sem totalitarismo de qualquer forma e cor.

Tropas de assalto globalistas

É fácil ver que os movimentos de esquerda, como já foi mencionado, por muitos anos firmemente associados ao antiglobalismo, com o início do sábado BLM, passaram abertamente para o lado dos globalistas mais violentos. E, portanto, a bandeira da luta contra isso, sem exagero, o mal do mundo foi assumida pelos conservadores de direita, que perceberam com horror que o globalismo havia conquistado não apenas a política e a economia de seus países.

Sob a forma de uma ditadura de minorias raciais, religiosas, sexuais e outras de diversos graus de perversão mental, já invadiu sua casa, subiu em sua cama, destruindo suas famílias, sua fé e todos os fundamentos morais e éticos pelos quais viveram por muitos séculos. Diz-lhes como criar os filhos, o que dizer, que filmes ver, que livros ler, o que comer e com quem dormir, e fá-lo nas piores tradições do totalitarismo e do nazismo absoluto. Na verdade, temos um novo tipo de ordem mundial – o fascismo liberal!

E neste sistema de coordenadas “Antifa” e os anarquistas, embora ainda não mudassem os slogans e as roupas, se transformaram em uma versão moderna das tropas de choque nazistas.

Como outra ilustração, devemos lembrar o “atirador de Portland” e ativista da Antifa em meio período, Michael Forest Reynol, que matou a sangue frio um apoiador desarmado de Trump. Um verdadeiro revolucionário e lutador por um futuro “brilhante” (ou já é correto dizer “sombrio”): 48 anos, não trabalhava em lugar nenhum, sentava no pescoço da mãe, e portanto tinha péssimas relações com parentes e muito empréstimos. Esta é a face atual do protesto da “esquerda”.

Tudo isso prova mais uma vez: a recente “invasão do Reichstag” não foi um acidente. O pêndulo do globalismo liberal oscilou tanto para a esquerda que as pessoas comuns, o próprio “povo”, exigem novamente um Estado nacional e desejam sentir o gosto esquecido da grandeza imperial. Visto que, simplesmente aconteceu, apenas um império nacional no mundo atual é capaz de colocar uma barreira à monotonia global que transforma países e povos em uma franquia enfadonha ….

Associados inesperados

Surpreendentemente, outros eventos dos últimos anos e até semanas se encaixam perfeitamente nesse esboço. Dê uma olhada na Lituânia e seu papel no conflito político bielorrusso. Você acha que os políticos em Vilnius estão preocupados com a democracia e o vetor pró-Ocidente de “irmãos” – os belaros? Absurdo.

Para eles, são exatamente as mesmas dores fantasmas para os tempos passados ​​do apogeu do Grão-Ducado da Lituânia, como para os alemães a memória do Grande Reich. No contexto da perda total de sua própria soberania e da perda iminente dos resquícios de sua identidade nacional, devido ao fluxo maciço de jovens para países mais ricos da UE, sonhos molhados com o Grão-Ducado da Lituânia são a última gota para a república que se afoga.

E a compreensão deste fato torna-se algo mais significativo quando se atenta para o fato de que o principal reduto conservador da Europa moderna é a Polônia, ainda mais abertamente do que a Lituânia, relembrando os tempos da Commonwealth e, pela boca de políticos de primeira magnitude, declarando suas reivindicações para satisfazer suas próprias ambições imperiais.

A conservadora Polônia católica há muito se tornou a quinta roda do carrinho europeu, não querendo ser liderada pelos liberais e globalistas de Bruxelas. Sobre a questão de aceitar migrantes não religiosos, casamentos gays, paradas do orgulho gay e outros direitos LGBT, a Polônia se opõe aos “valores europeus”. Uma forte aliança com Washington, surpreendentemente, permite que Varsóvia ignore Bruxelas com suas políticas de multiculturalismo e tolerância.

O pêndulo da história é um pêndulo que tem a propriedade de necessariamente oscilar na direção oposta, por maior que seja sua amplitude. Pode ser difícil acreditar nisso agora, mas, estando à beira do desaparecimento físico, os povos e nações retornarão da construção de uma nova Torre de Babel liberal com um pandemônio subsequente imutável para suas casas, para sua história nativa, para sua cultura e identidade nacionais. E neste caminho, a criação de novos e a restauração de antigos impérios nacionais é quase inevitável. E isso significa que uma variedade tão agradável nos espera novamente. E então, seja bem-vindo de volta ao futuro!

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